中國館49米層的大型3D動畫版《清明上河圖》引起了麥卡利斯總統(tǒng)夫婦的濃厚興趣 攝影：徐潔晨 朱弘強 王君武

現(xiàn)代西方話語權問題的關鍵在于西方中心論。中國是發(fā)展中國家群體中的一員，只要我們代表發(fā)展中國家的聲音，而且是先進的聲音，就有機會找到提升話語權的出路。

均衡性的發(fā)展、重視經(jīng)濟全球化的發(fā)展、解決南北差異等議題，都是發(fā)展中國家的共同關注，我們對這些問題的碰觸力度應當加大。此外，除了注重官方的主流話語外，還要注重和非西方世界老百姓的話語互動，以提高話語權。話語權的問題是具有戰(zhàn)略性的，如果找不到西方話語權的核心弱點，再努力也只能是技術上的改進。所以提升話語權是全體公民的事情，而不僅僅是政府的事情。就目前來看，中國公共外交應從戰(zhàn)略和技術兩個層面著眼。中國和西方的活動方式應該改變，要注意進階式互動，互動一次就提高一個層次，從而加強中國的話語權。

張利華（清華大學教授）：我們要堅持用先進的價值觀對外講話。各個國家之間雖然千差萬別，但人類作為整體是具有共性的，主要體現(xiàn)在三方面：一是社會性；二是勞動創(chuàng)造性；三是自主選擇性。符合這三個人類本質(zhì)的價值觀就是先進的價值觀，比如自由、公平、公正等均符合這些特點，所以是先進的價值觀。儒學在當代中國社會的復興是有原因的，因為儒學中的仁義禮智信符合人類本質(zhì)中的社會性，所以大家都會接受。從這個角度來看，中國在提升國際話語權方面是存在優(yōu)勢的。