融入全球——為和諧世界
新中國(guó)進(jìn)入世界舞臺(tái)，參與建立國(guó)際新秩序和全球治理，并不是一場(chǎng)輕松的旅行，而是艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。因?yàn)楣埠蛧?guó)建立在積貧積弱的神州大地上，是相對(duì)弱小的后來(lái)者。中華文明的智慧——這種被忽視的軟實(shí)力，是新中國(guó)縱橫捭闔打入全球的法寶。
抗美援朝讓中國(guó)人民意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)建設(shè)非得有穩(wěn)定、和平的國(guó)際環(huán)境不可，中國(guó)需要同社會(huì)主義國(guó)家以外的國(guó)家打交道，由此催生了和平共處五項(xiàng)基本原則。它已成為現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則之一。1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議，為中國(guó)參與重大國(guó)際會(huì)議提供了第一次機(jī)會(huì)。中國(guó)的外交方針，迅速由“打掃屋子再請(qǐng)客”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨仨氉叱鋈ァ薄?/p>
1955年，冒著西方殖民勢(shì)力的冷嘲熱諷和國(guó)民黨勢(shì)力的破壞、刺殺危險(xiǎn)，周恩來(lái)率團(tuán)參加了第一次亞非會(huì)議（萬(wàn)隆會(huì)議）。他在會(huì)上表達(dá)的“求同存異”思想以及與美國(guó)坐下來(lái)談判的意愿，震動(dòng)了世界。
時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，和平發(fā)展的中國(guó)引起了全世界對(duì)“北京共識(shí)”的思考，以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體又提出“和諧世界”理念，一時(shí)間引起世界關(guān)注。
以上認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變和主張，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)放性和兼容性的生動(dòng)體現(xiàn)，是新中國(guó)的治國(guó)智慧為世界和平作貢獻(xiàn)的縮影。
中華文明崇尚和諧、兼容并蓄的本質(zhì)特性，是新中國(guó)56個(gè)民族和諧相處、共同發(fā)展的歷史根源。反映到國(guó)際關(guān)系上，中華文明崇尚和平，反對(duì)殖民掠奪小國(guó)，主張大國(guó)“守雌、居下”。新中國(guó)參與世界的所作所為，無(wú)論是實(shí)踐上——如睦鄰友好，對(duì)外援助，發(fā)展大國(guó)關(guān)系，積極開(kāi)展雙邊、多邊外交，還是理論上——如“韜光養(yǎng)晦，有所作為”以及“和諧世界”理念，互信、互利、平等、合作的新安全觀，都根植于這樣的思想、文化沃土。
幾年前“鐵娘子”、英國(guó)前首相撒切爾夫人曾斷言：中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)。她舉例說(shuō)：中國(guó)出口的只是電視機(jī)，而不是思想觀念、甚至電視節(jié)目。她說(shuō)中國(guó)不出口思想，是因?yàn)樗⒉涣私庵袊?guó)的歷史，不了解中華文明——這種我們至今仍未全面認(rèn)識(shí)的至高智慧。
人類(lèi)只有一個(gè)地球，資源就那么多，環(huán)境的承受力就那么大。而高科技的發(fā)展，使得人類(lèi)制造需求的能力無(wú)限膨脹。由此引發(fā)的全球性問(wèn)題，如能源短缺、氣候變異、環(huán)境破壞、經(jīng)濟(jì)失衡、貧富差距等，已經(jīng)威脅到包括中國(guó)在內(nèi)的每一個(gè)國(guó)家。越來(lái)越多的西方政治家意識(shí)到，沒(méi)有中國(guó)的參與，任何世界性難題都難以解決。他們甚至說(shuō)一個(gè)美國(guó)和中國(guó)共同主導(dǎo)世界的時(shí)代（G2）正在到來(lái)，與其說(shuō)他們想“捧殺”中國(guó)，不如說(shuō)他們發(fā)出了一種時(shí)代的呼聲：地球危機(jī)四伏，迫切需要中華文明的智慧，需要東西方智慧的交融。
俄羅斯和東歐的學(xué)者曾羨慕地說(shuō)，中國(guó)有鄧小平這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，是非常幸運(yùn)的?；厥坠埠蛧?guó)60年的征程，我們也可以自豪地說(shuō)：世界有中國(guó)這樣的成員，是非常幸運(yùn)的。
編輯：寧波 來(lái)源：半月談（記者 周盛平）
