中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》8月18日?qǐng)?bào)道：和國(guó)內(nèi)大部分村鎮(zhèn)迥然不同的是，吾屯村的年輕人都沒(méi)有去城市工作。那是因?yàn)檫@個(gè)位于中國(guó)西北部青海省的2,500人村莊，已經(jīng)有了自己的流水線(xiàn)生財(cái)之道，那就是制作唐卡（唐喀）。
吾屯村幾乎人人都做這個(gè)生意。據(jù)估計(jì)，國(guó)內(nèi)超過(guò)一半以上的唐卡都是在這個(gè)村里生產(chǎn)，包括許多陳列在著名寺院的唐卡，如扎什倫布寺、塔爾寺和拉卜楞寺。
而大部分唐卡都流向私人手中。由于大小和質(zhì)量各異，它們可以為制作者賺取每幅幾百元到一百多萬(wàn)的利潤(rùn)。
“訂單實(shí)在太多，我一個(gè)人沒(méi)辦法完成，不得不要徒弟來(lái)幫我?！碑?huà)家娘本說(shuō)。
吾屯村位于黃南藏族自治區(qū)管轄的同仁縣，自15世紀(jì)來(lái)就有畫(huà)唐卡的傳統(tǒng)，那時(shí)藏傳佛教正迅速在該地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。
許多寺院都是在這段時(shí)期興建，藏族、土族和其他混居在該地區(qū)的少數(shù)民族開(kāi)始畫(huà)宗教影像用于裝飾。
這些技術(shù)嫻熟的工匠還穿行青藏高原，買(mǎi)畫(huà)為生。
但直到前幾年，這項(xiàng)民間藝術(shù)才成為切實(shí)的謀生之道。
娘本說(shuō)他在80年代初開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)唐卡時(shí)，村里不到100人會(huì)這項(xiàng)藝術(shù)，那時(shí)在“文化大革命”（1966-1976）期間遭禁的佛教正重新興起。
90年代，娘本在拉薩開(kāi)了間小的唐卡店，一幅70厘米×55厘米的畫(huà)作售價(jià)50元（57美元）。同樣的作品在如今售價(jià)在5,000到50,000元不等。
娘本的個(gè)人高價(jià)出售記錄是在2007年，一幅展示釋迦摩尼生活的作品以100萬(wàn)元(147,160美元)高價(jià)售出。
他的熱貢畫(huà)院去年獲利1,200萬(wàn)元，今年的盈利已經(jīng)超過(guò)這一數(shù)字。
“價(jià)格上漲和藏傳佛教的越來(lái)越流行是主要原因?！笨▌t加說(shuō)。
“隨著漢族人對(duì)藏傳佛教的接受，唐卡越來(lái)越受歡迎。”
卡則加的市場(chǎng)視野來(lái)自其職位，黃南藏族自治區(qū)管轄的文化局副局長(zhǎng)和當(dāng)?shù)孛袼孜幕囆g(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
吾屯村的唐卡主要流向兩個(gè)地方，一是北京，那里有很多名人信奉藏傳佛教；一是山西，那里是傳統(tǒng)佛教圣地五臺(tái)山所在地，吾屯村唐卡藝術(shù)家完德介紹道。
“許多城市里的新興有錢(qián)人在追尋一種信仰，他們喜歡藏傳佛教，所以想在家里放一幅唐卡。”卡則加說(shuō)。
“他們不在乎價(jià)錢(qián)，因?yàn)榭硟r(jià)是大不敬。”
唐卡持續(xù)上漲的價(jià)格是因?yàn)樽罱占囆g(shù)品和古董成為一種流行。
2002年最昂貴的唐卡，是一幅關(guān)于普賢菩薩的清朝（1644-1911）作品，在天津以55,000元高價(jià)拍賣(mài)售出。五年后，北京匡時(shí)國(guó)際拍賣(mài)有限公司拍賣(mài)另一幅同一時(shí)期的作品，售價(jià)為896,000 元。
但如今的收藏者更多地去購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)代唐卡，因?yàn)閲?guó)際機(jī)構(gòu)已經(jīng)搶購(gòu)了大多數(shù)古代作品。
這個(gè)擁有數(shù)個(gè)世紀(jì)歷史的傳統(tǒng)，曾經(jīng)由于宗教情懷而推廣開(kāi)來(lái)，現(xiàn)在則已經(jīng)開(kāi)始適應(yīng)這個(gè)被市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)。
“只要人們還是懷著崇敬之心畫(huà)唐卡，用這來(lái)賺錢(qián)并沒(méi)有什么?！蹦锉菊f(shuō)。
“我很高興，有更多人來(lái)買(mǎi)唐卡，因?yàn)樗麄兛粗瓶ň蜁?huì)積累功德?！?/p>
在過(guò)去，唐卡畫(huà)家絕不會(huì)想到把他們的大名放在這些令人崇敬的大作上。但在它們成為收藏者的物品后，作者的印章也開(kāi)始出現(xiàn)在作品上。
女人現(xiàn)在也開(kāi)始加入唐卡的創(chuàng)作，曾經(jīng)這只是男人的專(zhuān)屬領(lǐng)域。
吾屯村唐卡畫(huà)家曲智是率先收女弟子的首批大師之一。
“在過(guò)去，女人在我們村里的地位非常低。”這位不惑之年的大師說(shuō)。
“她們被禁止畫(huà)唐卡，只能去做農(nóng)活，”他接著說(shuō)。
“我認(rèn)為這不公平，所以我十年前就開(kāi)始教她們?cè)趺串?huà)唐卡。我希望她們可以接著去教會(huì)更多女人?！?/p>
對(duì)于學(xué)習(xí)畫(huà)唐卡，吾屯村仍然堅(jiān)持著傳統(tǒng)的師徒制度。因?yàn)檫@門(mén)藝術(shù)極其復(fù)雜，徒弟一般要學(xué)習(xí)六年后才能獨(dú)立作畫(huà)。有些人甚至要學(xué)習(xí)十年。
今天，在曲智八年前創(chuàng)辦的培訓(xùn)中心，吾屯雪域藝術(shù)中心，共有91 弟子在此學(xué)習(xí)，53位已經(jīng)成功畢業(yè)出師。
有限的空間意味著曲直智只能錄取一小部分申請(qǐng)者。但當(dāng)?shù)卣罱纸o他一塊地，用于修建唐卡繪畫(huà)學(xué)院，明年建成后可以招收1,100名學(xué)員。
此外，吾屯村日漸響亮的名聲也在吸引外人來(lái)此旅游，學(xué)習(xí)繪畫(huà)技術(shù)。
王詩(shī)瑜（音譯），一位來(lái)自河南省的22歲漢族佛教徒，在吾屯村學(xué)習(xí)了三年唐卡，認(rèn)為畫(huà)這些畫(huà)能讓人心地平和。來(lái)自北京的設(shè)計(jì)師袁妍（音譯），覺(jué)得這項(xiàng)技術(shù)和她理想中的繪畫(huà)方式十分相近。她希望能將在唐卡中所學(xué)到的應(yīng)用到將來(lái)的設(shè)計(jì)工作中。
同仁縣的三種藝術(shù)遺產(chǎn)，畫(huà)唐卡和壁畫(huà)、堆繡和雕塑，合稱(chēng)為熱貢藝術(shù)。去年，它們被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
熱貢藝術(shù)的興起使得同仁縣政府考慮改名為“熱貢”，即藏語(yǔ)對(duì)此地區(qū)的稱(chēng)謂。
今年8月23日至25日，同仁縣將協(xié)辦第三屆青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化博覽會(huì)。這項(xiàng)盛事包括對(duì)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化業(yè)的展覽和計(jì)劃推廣。
“同仁縣的唐卡藝術(shù)對(duì)改善當(dāng)?shù)厝嗣裆詈托麄髟摰貐^(qū)來(lái)說(shuō)，是富饒且極其實(shí)用的資源。” 卡則加說(shuō)。
“我們現(xiàn)在要做的就是提供一個(gè)健康的環(huán)境，這樣市場(chǎng)才不會(huì)使這項(xiàng)古老藝術(shù)偏離自己的根?！保ㄖ袊?guó)日?qǐng)?bào)記者 穆謙 編輯 裴培）
