進藏部隊：活出了精、氣、神，走過了激情燃燒的歲月
翻開進藏部隊的歷史，老戰(zhàn)士們活出了精、氣、神。他們通過了考驗人的苦樂關(guān)、生死關(guān)，在激情燃燒的歲月中使自己的價值觀、人生觀、世界觀得到改造、升華。
吳晨老人說，當時有三個口號是叫響全國的。
他給我們列舉了兩個，一個是“吃大苦、耐大勞”?！肮獬钥噙€不行，還得吃大苦；光耐勞也不行，得耐大勞，這是在昌都戰(zhàn)役的時候提出來的?！辈紤?zhàn)役打響后，由于沒有公路，部隊補給十分困難，每個戰(zhàn)士都要背著10天的糧食（平均每天1斤2兩）、彈藥、行李（當時稱8皮：皮衣、皮帽子、皮坎肩、皮手套、皮大衣、皮鞋、皮耳罩、皮褲），負重約80斤行軍、打仗?！芭诒噙€要背炮彈，更重！”當時部隊為了切斷敵人的后路，一天走160里路。由于高寒缺氧，加之醫(yī)療條件跟不上，很多戰(zhàn)士患上了肺水腫，“走著走著就趴下了，再也沒站起來。”
在那種惡劣的氣候條件下，十八軍的將士們靠著“吃大苦，耐大勞”的口號，戰(zhàn)勝了高原的惡劣氣候、戰(zhàn)勝了饑餓，取得了昌都戰(zhàn)役的勝利。
第二個口號是“讓高山低頭，叫河水讓路”。1954年8月，毛澤東主席提出：今年一定要通車拉薩。那時候，從魯朗到拉薩還有500多公里，而且還有一座海拔5600多米的色季拉山?！白哌^川藏線的人都知道，坐車從怒江邊到色季拉山全是回頭彎。這一路上有好幾十里路旁邊都是懸崖絕壁。可想而知，修路有多苦?！贝ú毓沸薜酵満汪斃手g的帕隆，十八軍有一個排在石崖上用繩子吊起來打炮眼，“咣當”一聲，繩子斷了，整個排都掉到江水里被沖走了，無一人生還。戰(zhàn)士們?nèi)讨鵁o比的悲痛處理完戰(zhàn)友的后事后，提出震撼人心的口號：“讓高山低頭，叫河水讓路”。就在這個口號的鼓舞下，1954年12月17日公路修到了拉薩。“只用7天的時間修好了拉薩大橋，25日通車。這種氣魄是難以想象的，只有參加這場戰(zhàn)斗的指戰(zhàn)員才能喊出這個口號來。這些人為什么呢？就是為了解放西藏，解放西藏人民，沒有夾雜一點個人的私心。”
“老西藏精神”：新時期要有更旺盛的生命力
“公路通車以前，全團要抽出五分之一的戰(zhàn)士上山挖野菜，一年要挖400公斤的野菜。當時的戰(zhàn)士就是靠野菜來充饑的。”公路通車后，大量的物資運到拉薩，進藏部隊和進藏工作人員的生活發(fā)生了很大的變化，“可以吃飽飯，住營房了?！蓖ㄜ囈院?，進藏部隊自力更生，種菜、養(yǎng)豬，到1956年，基本可以自給了。雖然與通車前相比有了很大的改善，但是還有許多實際問題沒有辦法解決。比如通信問題，當時在墨脫，一年只能收到一次信，一次就有九、十封。平叛結(jié)束后，在西藏設(shè)立了幾十個邊防點，都是在海拔較高的高山峽谷，遠離部隊，生活非常艱苦。邊防點的很多戰(zhàn)士三年都洗不了一次澡、沒有報紙看，“雖然現(xiàn)在好多了，跟內(nèi)地比較，還是很苦，至少缺氧的問題沒辦法解決?！?/p>
吳晨不顧一身病痛，不顧家人勸阻，曾兩次重返西藏。第一次是1995年回拉薩，時值西藏自治區(qū)成立30周年；第二次是2000年回昌都，時值昌都解放50周年?！拔鞑氐淖兓娴氖欠旄驳匕。覀兌颊J不出來了?！崩先烁锌?。“形勢越好的時候，‘老西藏精神’就越不能放棄，而要有更旺盛的生命力。”他說，進藏之初，部隊堅持把駐地當故鄉(xiāng)、視各族人民為父母，贏得了西藏各族群眾的信賴和擁護。今天，西藏各族人民要更加緊密地團結(jié)在一起，才能把社會主義新西藏建設(shè)得更好。他說，現(xiàn)在西藏面臨非常好的發(fā)展機遇，但西藏要與全國一道步入小康，仍然需要西藏各族人民的共同努力，所面對的困難特別是自然條件，沒有一點吃苦的勇氣是不行的，“老西藏精神”就是強大的精神支撐。
當年離開西藏時，西藏軍區(qū)司令員問吳晨，還有什么要求，他說就是想到山南澤當烈士陵園看看。在烈士陵園，他向為解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏而長眠在這里的戰(zhàn)友深深鞠了三躬，并親手種下了一棵松樹。如今，老將軍種下的那棵松樹已經(jīng)長成大樹、枝繁葉茂了。
“我們進藏的時候就只背了一個包，從拉薩回北京的時候，也只背了一個包，唯一在西藏留下的就是那棵松樹。”老人深情地說。
沉思良久，吳晨說：“將來我走后，希望回到西藏，回到山南澤當烈士陵園，陪著我的戰(zhàn)友?！闭f完這話，老將軍眼里淚花閃動。
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西藏日報 編輯：鄧京荊