德格印經(jīng)院。攝影：孫清

　　每天清晨，德格印經(jīng)院門(mén)前總會(huì)有虔誠(chéng)的僧人或信徒靜默朝拜，喃喃誦讀經(jīng)文。四川省甘孜藏族自治州的德格縣是藏區(qū)三大文化中心之一，德格印經(jīng)院更是被冠以“藏文化大百科全書(shū)”、“雪山下的寶庫(kù)”等諸多盛名。印經(jīng)院集印版、雕塑、壁畫(huà)等諸多文化藝術(shù)形式于一體，其中最引人注目的當(dāng)屬印版。目前德格印經(jīng)院珍藏有32萬(wàn)多塊印版，已經(jīng)成為全世界手工雕刻的木制印版藏量最多的印經(jīng)場(chǎng)所。德格佛教協(xié)會(huì)資深學(xué)者益西翁波對(duì)印經(jīng)院了解頗多，他介紹說(shuō)：“（印版里的）佛經(jīng)內(nèi)容是最多的，除了佛經(jīng)的內(nèi)容之外，涉及到文化、歷史、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)，還有天文理算、書(shū)法等等這方面的內(nèi)容，在世界幾個(gè)規(guī)模較大的藏文印經(jīng)院里面，它的內(nèi)容是最豐富的?！?/p>

　　德格印經(jīng)院的印版內(nèi)容涉獵領(lǐng)域廣泛，并匯合了藏傳佛教各個(gè)教派的經(jīng)典藏版，形成了包容并蓄的特點(diǎn)，位列藏區(qū)三大印經(jīng)院之首。其中《般若八千頌》印版全文以梵文、烏爾都文和藏文三種文字共同刻制而成，是全世界藏文化的瑰寶。

　　走進(jìn)印經(jīng)院的印刷工作區(qū)，可以看到數(shù)十名工人兩兩一組，一人向印版刷墨，一人隨即覆紙并用滾筒滾紙。印制經(jīng)文的工序大致分為印刷、晾曬、整理、裝訂、裁剪等幾個(gè)步驟。據(jù)管理人員介紹，在配合默契的情況下，這些工人每人每天可以完成兩千頁(yè)印刷。他們用最傳統(tǒng)的方式在印版和特制的狼毒花藏紙上傳承著多部藏文經(jīng)典，一些印版的年齡甚至超過(guò)了印經(jīng)院的歷史。有人或許會(huì)質(zhì)疑印經(jīng)院的傳統(tǒng)生產(chǎn)和管理方式能否適應(yīng)高速發(fā)展的新科技時(shí)代，德格佛教協(xié)會(huì)學(xué)者益西翁波表示，他完全不擔(dān)心德格印經(jīng)院的發(fā)展前景，因?yàn)橛“姹旧砭哂芯駥用娴囊饬x。信仰存在，市場(chǎng)就會(huì)存在，且永遠(yuǎn)不會(huì)被取代。

　　“在我們佛教人士心里面，我們認(rèn)為德格印經(jīng)院里面，哪怕是它的塵土，掉到河水里面，這個(gè)塵土隨河流流過(guò)的所有眾生都能得到解脫的祝福和加持。這是我們所認(rèn)為德格印經(jīng)院具有的重要意義和它的珍貴之處。（如果）單單作為文字內(nèi)容傳承的話，完全可以不需要印刷的工序來(lái)傳播，因?yàn)橥耆梢园褍?nèi)容復(fù)制出來(lái)，作為電子文檔的形式傳播。木刻版文化本身所具有的魅力，它所展現(xiàn)的歷史場(chǎng)景意義非常大?！?/p>

　　據(jù)介紹，信徒在預(yù)約請(qǐng)經(jīng)文前，首先要向印經(jīng)院供奉50斤酥油，用來(lái)浸泡和保護(hù)印版，這樣才相當(dāng)于有了入場(chǎng)券，可以加入到預(yù)約隊(duì)伍中。盡管如此，來(lái)德格印經(jīng)院求經(jīng)文的人依舊絡(luò)繹不絕。有了眾多佛教徒信仰的依賴，這里的印版便有了沉甸甸的文化分量。如果這種依賴一直存在，那么德格印經(jīng)院的意義也會(huì)一直存在下去。

　　在德格印經(jīng)院兩百多年的歷史中，印版也曾因政治動(dòng)蕩、蟲(chóng)鼠災(zāi)害等原因遭到破壞，但所幸重要經(jīng)文的印版基本保存完好，流失程度并不嚴(yán)重。針對(duì)蟲(chóng)鼠破壞問(wèn)題，印經(jīng)院通過(guò)養(yǎng)貓來(lái)控制鼠害，并且研制出既可以防蟲(chóng)又對(duì)人體無(wú)害的狼毒花藏紙，同時(shí)印經(jīng)院還通過(guò)再雕刻技術(shù)修補(bǔ)了一些破損的印版。

　　上個(gè)世紀(jì)八十年代初期，關(guān)于德格印經(jīng)院應(yīng)該拆掉重建還是稍作修繕的話題引起了大范圍討論，最終為了保護(hù)藏文化的純粹性，這里的主體建筑、設(shè)計(jì)等都保持了原有狀態(tài)。但現(xiàn)今老印版的過(guò)度使用讓藏民們開(kāi)始面對(duì)新的藏文化保護(hù)難題，頻繁使用的印版如今已經(jīng)出現(xiàn)字體模糊和版身開(kāi)裂的現(xiàn)象，于是德格印經(jīng)院聘請(qǐng)了西藏昌都地區(qū)世代擅長(zhǎng)刻板手藝的工匠來(lái)刻制新印版，并且限制了包括《大藏經(jīng)》在內(nèi)的重要印版經(jīng)文的印刷量，希望盡最大可能去保護(hù)傳承了千年的藏族文化。

　　德格印經(jīng)院愈加響亮的名聲為德格百姓帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，把德格的藏文化傳播到世界各地，讓社會(huì)各界更加關(guān)注德格文化遺產(chǎn)，但由于前來(lái)探訪印經(jīng)院的游客越來(lái)越多，這也給印經(jīng)院的保護(hù)增加了難度。德格縣文化旅游局旅游股股長(zhǎng)張勇表示，目前已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)方案加大保護(hù)力度。

　　“我們投入了資金對(duì)印經(jīng)院周邊進(jìn)行大的風(fēng)貌改造，盡量保護(hù)印經(jīng)院，減少人為的或者其他因素對(duì)印經(jīng)院的損害。（我們）以前還允許游客拍照，甚至摸經(jīng)版，現(xiàn)在出于對(duì)印經(jīng)院的保護(hù)，（游客）是不能隨意進(jìn)去拍照的。我們爭(zhēng)取以后對(duì)印經(jīng)院游客有一個(gè)管理?！?/p>

　　德格是康巴文化的中心和發(fā)源地，德格印經(jīng)院作為康巴文化的見(jiàn)證，是無(wú)數(shù)藏族人心血的結(jié)晶，這里的印板、紙張、雕塑，甚至是朱砂，無(wú)一不彰顯著藏文化長(zhǎng)年累月的發(fā)展與積淀，所以對(duì)德格印經(jīng)院的保護(hù)和發(fā)展無(wú)疑是藏文化持續(xù)傳承的基礎(chǔ)，勤勞樸實(shí)的康巴藏民也將帶著刻滿祖先智慧的印版邁步向前，書(shū)寫(xiě)藏文化的新篇章。