中山裝的服裝樣式，恰是綜合了東西方服裝的特點(diǎn)，兼具有獵裝、戎裝的英武和學(xué)生裝的儒雅。中山裝逐步擺脫了早期的痕跡，進(jìn)一步簡(jiǎn)化，脫胎成為了世界范圍內(nèi)認(rèn)同的中國(guó)式現(xiàn)代男裝。
“1921年，女人穿上了長(zhǎng)袍。”著名作家張愛玲在小說(shuō)《更衣記》中寫到了旗袍出現(xiàn)的時(shí)間。
旗袍的改良有一個(gè)過(guò)程，準(zhǔn)確日期無(wú)從查證。不過(guò)，真正的改良應(yīng)是上世紀(jì)20年代后，其改良趨勢(shì)也是朝適體、簡(jiǎn)潔的方向發(fā)展。發(fā)展變化后的旗袍已融入西方剪裁和現(xiàn)代審美。
運(yùn)用傳統(tǒng)熨燙歸拔技術(shù)和西式服裝裁剪中的收省及裝袖工藝方法，使旗袍能夠貼體，能更好地展示女性曲線；更重要的是現(xiàn)代審美意識(shí)使女性樂于用旗袍表現(xiàn)女性身形之美，促使在旗袍形態(tài)的設(shè)計(jì)上更加注重體現(xiàn)東方女性的人體美，出現(xiàn)了短衣袖、高開衩、緊腰身等變化。
歷經(jīng)百年，中山裝和旗袍的正面意義和形式美感已得到海內(nèi)外華人和國(guó)際世界的廣泛認(rèn)可，若選國(guó)服，當(dāng)舉不可。
建議國(guó)家參考?xì)v史服制，對(duì)禮儀性中山裝和旗袍相應(yīng)的款型、色彩、材料等方面進(jìn)行論證，并編寫相關(guān)禮儀文化知識(shí)，普及到社會(huì)大眾。(北京服裝學(xué)院教授胡月)