學(xué)史以堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治信念

中國(guó)共產(chǎn)黨人是黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。我們開辟并堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既是以未來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為最高目標(biāo)的，又是從中國(guó)現(xiàn)在所處的社會(huì)發(fā)展階段為總依據(jù)的。我們學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》，就是要通過(guò)社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，把黨的最高理想同黨的現(xiàn)實(shí)奮斗使命和當(dāng)前各族人民的共同理想結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定廣大黨員干部的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

今天我們黨所處的新的歷史方位，使黨面臨著前所未有的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)。在這種新形勢(shì)下，更需要黨加強(qiáng)理想信念教育。我們都知道，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。習(xí)近平總書記在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)深刻指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！彼€形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念，已經(jīng)成為黨的建設(shè)的一項(xiàng)根本任務(wù)。

堅(jiān)定黨員干部的理想信念，有許多工作要做。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，就是一個(gè)重要的舉措。因?yàn)?，一些黨員干部出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖的問(wèn)題有許多原因，其中一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)論原因，是他們不了解科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)，就在于科學(xué)社會(huì)主義不僅是置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，而且是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，而不是一成不變的，不能因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義有些結(jié)論在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)了，就以為科學(xué)社會(huì)主義失靈了。因此，讀一讀《世界社會(huì)主義五百年》，可以幫助我們清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)社會(huì)主義是在什么樣的歷史條件下提出來(lái)的，哪些是基本原理，哪些是隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展提出的新觀點(diǎn)，科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和生命力究竟在哪里。在這樣科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，就可以形成對(duì)于馬克思主義的科學(xué)信仰，形成對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。

《世界社會(huì)主義五百年》在闡述中國(guó)特色社會(huì)主義探索和開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展的歷史時(shí)，既講了以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中所積累的科學(xué)成果，及其對(duì)后人開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義所提供的寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，又講了黨在艱辛探索中經(jīng)歷的曲折和失誤及其原因，從而說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義為什么要在“文化大革命”結(jié)束后，并經(jīng)過(guò)撥亂反正才有條件開創(chuàng)；既講了改革開放以來(lái)，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義和我們黨在江澤民、胡錦濤同志領(lǐng)導(dǎo)下不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)，又講了我們今天在各個(gè)方面存在的問(wèn)題和黨在新形勢(shì)下面臨的挑戰(zhàn)，還講了以習(xí)近平為總書記的黨中央正在帶領(lǐng)我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的偉大實(shí)踐。這樣的歷史闡述，正確地闡明了改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系以及與此相聯(lián)系的毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系，從而澄清了許多人頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，有利于我們更好地堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。

總之，正如習(xí)近平總書記要求我們的，要認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。通過(guò)社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，我們可以更充滿自信地把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇“大文章”寫下去、寫好它，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。講信念，這就是我們的堅(jiān)定信念。（李君如）