專家：有些是“道德利令”
湖北大學教授劉川鄂認為，《三字經(jīng)》、《論語》等國學作品，是在農(nóng)耕時代留下來的作品，其中有些內(nèi)容是“道德利令”，是在一種不平等的身份和心態(tài)中進行的，它與現(xiàn)代意義上的人道關(guān)懷不可同日而語，也不利于現(xiàn)代個體人格、公民意識的培養(yǎng)。
曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規(guī)》的復旦大學歷史學系教授錢文忠，被人問這幾年講國學覺得最大的難處在哪里？他認為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標準培養(yǎng)出來的孩子，到社會上90%是會吃虧的。
網(wǎng)友：有了解原著的權(quán)利
經(jīng)典是否一定要“去其糟粕”，才能讓學生閱讀？一些校長、老師卻對其表示質(zhì)疑。部分網(wǎng)友更指不少經(jīng)典被斷章取義，造成誤導?！耙痪洹缘聢笤埂?，直到進了大學，我才知道孔子說的其實是‘以直報怨，以德報德’。不管古人觀點是對是錯，我們至少應該有了解原話和原著的權(quán)利吧？”
來源：廣州日報 編輯：馮媛
